古老而神秘的中国，有着五千多年的文化历史。
在悠久的历史长河之中，既有优良的传统，也有着少许如今人们看来难以理解的风俗。
正是由于这些风俗习惯，导致了许许多多“奇闻怪谈”的发生。
(资料图片仅供参考)
童养媳作为古代的陋习之一，延续了千余年之久，在这漫长的时间当中，也因为这一社会现象产生了不少让人大跌眼镜的奇闻异事，又因为古代封建迷信之说盛行，因此有些事情就会被传得神乎其神。
晚清奇闻中有这样一件事情：山西太原9岁丈夫和8岁妻子生下一个男婴，疑为星宿转世。
一、童养媳
在古代封建社会当中，女性社会地位极为低下，如果谁家生了女孩都会被当成“赔钱货”。
这也造成了许多女孩悲惨的命运，因为女子无法像男子一样读书考学，或者从军从商，所以也就不能光宗耀祖，唯一能够给家里带来改善的，只有等到她们嫁人之后。
可是，有不少家庭都不甘心将抚养了十几年的孩子白白“送人”，因此他们就会趁女孩尚小的时候，就拿她们换取利益。
换取利益的途径除了把女孩卖到有钱家里当仆人，或者卖到青楼之中换取钱财外，他们还有一种手段，就是趁女孩还小的时候，卖给别人当童养媳，而这种行为在贫苦家庭当中十分常见。
童养媳是旧时一种常见的社会现象，早在三国时期就有记载，在明代时尤为盛行。
当时贫困人家没有经济抚养女儿，更不甘心白白的给别人地“养媳妇”，因此许多贫困人家，会将家中的女儿在年岁还小的时候，卖到大户人家做媳妇。
那些买回童养媳的家庭，无异于家中多了一个劳动力。
他们会将女孩养大，直到十三四岁的时候让其与自己家的儿子圆房，从此作为儿子的妻子看待。
此外，还有一些家庭是因为家中条件有限，唯恐等儿子长大后不能负担起足够娶妻的费用，因此趁着儿子还小的时候，就买回一个“童养媳”。
等儿子长大之后与其成亲，这就相当于节省了不少的费用，同时也解决了儿子的终身大事。
童养媳这一现象在中国古代历史上持续了千余年的时间，在这其中自然也发生了不少关于童养媳的奇闻怪事。
例如说：在晚清时期就曾发生过一件奇闻，在山西太原一名9岁男童与他时年8岁的童养媳，竟然生下了一个男婴，由于这件事实在反常，因此这个男婴被称为是天上的星宿转世。
二、孩童生子
在人们的常识当中，8、9岁的年纪还是只是一个孩子，不仅心理年龄尚不成熟，而且身体还没有完全发育，这时候的孩子无论是男性还是女性，都没有生育的能力。
可是晚清的这则奇闻，却打破了人们的认知，甚至还被当成了一种“好兆头”。
岁的男童名叫薛子涛，8岁的女童名叫李夫珍，他们的孩子被起名为薛贵民，这两个人明明都还是孩子，却已经为人父母。
薛子涛的家庭并不富裕，正是因为他的父母担心他长大之后讨不到老婆，因此早早地就给他买了一个童养媳，这个童养媳就是李夫珍。
众所周知，女性最早的生育年龄大约在13岁左右，而男性15岁左右才有生育的可能。
薛子涛与李夫珍的生子的事情，无疑打破了人们的传统认知。
当时，在李夫珍顺利生产后，这件事情很快就在十里八村之间传开，不少村民纷纷带着礼金前来祝贺，顺便瞻仰一下他们所生的男孩，沾沾喜气。
他们将这一反常现象当成了是祥瑞之兆，甚至夸赞他们的孩子是天上的星宿转世，日后必定会有一番大作为。
随着前来看望薛贵民的人越来越多，他“星宿转世”的名号也越来越响，惹得无数人前来探访，而学家的礼金也是越收越多，最后竟然连官府衙门都加入了对学家的拜访之中。
有些富豪大户，为了借助薛贵民“星宿转世”的身份为他们带来好运，甚至主动邀请薛家老小前往自己的府邸居住，好吃好喝的奉为上宾半月有余。
最后居然连清政府举办的南洋劝业会，都主动邀请了薛贵民以借着他的名声为自己增加人气。
至此，薛子涛、李夫珍夫妇幼年得子，薛贵民“星宿转世”的事情传得越来越广，也被当作是一则奇闻记录了下来。
三、奇闻后续
李夫珍幼年产子，无疑是一种早熟的现象，而她的丈夫之所以让他成功怀上孩子也是一种早熟的表现，很有可能与他们二人的日常饮食与生活习惯有关。
值得一提的是，他们二人之后还生有一女，名叫薛贵仙。
不过被当成“星宿转世”的薛贵民，一生中并没有大富大贵，也没有什么传奇的经历，是一名一辈子都在务农的庄稼人。
如果非要说有什么异于常人的地方的话，那就是在那个人均寿命平均都很短的时代，薛贵民足足活到了91岁，最后寿终正寝，而他妹妹的寿命更是比他还长，97岁时才寿终正寝。
一般都认为如果子女的寿命悠长的话，那么他们的父亲或者母亲肯定也会有着有偿的寿命。
可是，他们的父亲薛子涛只活了65岁，他们的母亲李夫珍更是在47岁时就撒手人寰了。
如果放在现在来说，薛子涛夫妇的幼年产子，一定会是一件特大新闻，他们的父母应该第一时间带着他们去做一个全面的检查。而在那个封建迷信的时代，人们却还把这件事当成是一件“祥瑞之兆”的喜事，这就不得不让人感到可悲。
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